Мегалиты -- на пути к свободе.

Кубань многие века была перекрестком движения народов. Здесь встречались волны степных кочевников с городами греческих колонистов, укрывались от орд монголов мирные земледельцы кавказских предгорий, ставили храмы ранние христиане.

Следы мирного труда и сражений наполняли кубанскую землю и сегодня, став памятниками археологии, сделали ее одним из самых насыщенных древностями уголков мира. Среди обильного наследия, оставленного нам ушедшими временами, выделяются загадочные стражи гор -- дольмены. Многие отдыхавшие на побережье видели эти грандиозные усыпальницы. Судьба дольменов незавидна даже в сравнении со страдающими от грабежа курганами и античными склепами. Вся их многотысячелетняя история - это череда опустошения и вандализма. Двадцатый век добавил свои печальные страницы в летопись посещений этих могильников неблагодарными потомками. Вокруг дольменов издавна плодились вымыслы и легенды одна фантастичнее другой. Невежество современных "почитателей" и здесь превзошло все, что было. Легко можно понять такие эпитеты как "дома карликов" в адыгейском фольклоре или "богатырские хаты" русских поселенцев, но "стартовые площадки для НЛО" или "первобытные компьютеры" сегодняшних язычников объяснить здравым смыслом трудно. Трудно, если не учитывать тягу к сверхъестественному у уставших от трудностей буден одних соотечественников, и жажду нажиться на этом у других.

Попробуем вместе проследить печальную и гордую историю Кавказских исполинов.

Впервые мегалитические сооружения кавказских гор открыл научному миру французский академик Петр Симон Паллас в 1794 году. С него начинается не только изучение дольменов, но и длинная цепочка заблуждений. Для науки это вполне естественно. Новые находки дают возможность уточнить наши представления. Паллас предположил, что дольмены увиденные им на Таманском полуострове принадлежат черкесам. С тех пор их датировка много раз изменялась. Изучали дольмены такие великие знатоки древности как А.С.Уваров -- основатель московского археологического общества и устроитель археологических съездов, Е.Д.Фелицын -- составитель археологической карты Кубани и создатель научного краеведческого музея в Екатиринодаре. После революции о дольменах писали В.А.Городцов - создатель первой отечественной теории археологического знания и А.А Иессен -- составитель всеобщей периодизации кавказских древностей. В послевоенные годы специализированные дольменные экспедиции организовывал В.И.Марковин, издавший о них серию статей и две прекрасные монографии. Общими усилиями этих великих ученых составлены карты дольменов, определена их древность и место среди других мегалитов мира. Новые раскопки будут вносить дополнения и уточнения, а иногда и переворачивать представления о дольменах, но нынешние исследователи всегда будут благодарны своим учителям за знания ими оставленные, опираясь на которые и от которых, отталкиваясь, мы можем двигаться дальше.

В последней монографии, венчающей многолетний труд по исследованию дольменов В.И. Марковин относит древнейшие дольмены к 2700 г до Р.Х. Иначе говоря, возраст многих гробниц около 5 тысяч лет. Первые дольмены появились на склонах кавказских гор раньше, чем начали строить пирамиды в Египте. Одно это должно остановить руку варвара соскребающего остатки культурного слоя или карябающего ножиком на раскапываемом экспедицией памятнике "Мы нашли первые Щит". У дольменов много врагов. Первый -- это беспощадное время. Дожди и мороз разрушают хрупкий песчаник, стирая бесценные орнаменты, некогда украшавшие стены гробниц. Любая царапина становится дополнительным плацдармом для эрозии. Скопилась в углублении "Здесь был Вася" влага, прихватил морозец -- и нет слоя камня. Еще один недруг деревья, чьи корни буквально разрывают полы и стены усыпальниц. Но главная беда все же человеческое невежество. Пройдитесь в курортный сезон по дольменам "почитаемым" обществом духовного краеведения "Анастасия" все заляпано воском от свечек, тут и там "прибрано", т.е. уничтожен культурный слой. Его уносят с собой для исцеления. Как может могильная землица, пусть и с древнего кладбища, помочь избавиться от хвори, я не знаю, но как археолог вижу утраты, которые уже не восполнить. Загадки дольменов во многом результат их монументальности. Построил древний народ такие необычные склепы (а попробуйте в скалистом грунте выдолбить могилу таких размеров), пришло другое племя, и чтобы утвердиться на завоеванной земле использовал готовый мавзолей. Ведь как устроено первобытное сознание "здесь лежит мой предок значит и земля моя". И так много раз. Нам достались не просто древние кладбища, как в степных курганах, а сложнейший памятник древнейшей обрядовости. Отсюда и споры в ученом мире о дате строительства дольменов. За двести лет знакомства с ними, начиная с Палласа, всего дважды посчастливилось найти захоронение, для которого строили дольмен. И оба раза не очень удачно. Сначала это плохо документированные раскопки великого грабителя Веселовского, а затем гробница, которую до сих пор не хотят признать дольменом. Но это сюжеты для другого рассказа. Сейчас речь не о научных спорах, а о трагедии дольменов. Мелкое варварство сектантов и туристов не идет ни в какое сравнение с невежеством хозяйственников. В долине реки Вулан стояла дольменная деревня из 26 построек, в 60-е годы нашего просвещенного века понадобилась земля под сад -- и валяются теперь по краю этого сада плиты с дырками. Не так далеко от трассы Новоросссийск -- Сочи есть Цыганкова гора, на ней делянка лесозаготовителей. Спору нет, лес нужен, но зачем лесовозную временную дорогу вести через дольмены. 35 построекк либо полностью, либо частично уничтожены. Судя по следам разрушения, бульдозером сносили не только стоявшие на пути дольмены, но и резвились по ходу дела. На той дороге уже и деревья успели вырасти, а дольменов не вернуть. Результатом подобной резвости по схеме "а сборет мой железный конь ту каменюку" стала судьба дольменов на р. Жане. Сборол. Им, правда, повезло: их восстанавливает петербургский археолог В.Трифонов. Но это примеры из прошлого. А вот совсем свежий. Строится трасса газопровода, и на пути ее стоят развалины дольменов в Дровяной щели. Конечно, строители выделят деньги на их раскопки и, наверное, даже на перенос -- закон велит и краевой комитет по охране памятников работает четко, но, думаю, у такой мощной стройки должны найтись средства на то, чтобы обойти их стороной. Все дольмены -- памятники федерального значения. Федерального. Представьте себе, снос, например, той же пирамиды под нефтепровод -- трудно. А у нас можно.

Во всем мире памятники старины не только предмет гордости, но и часть бизнеса. К выдающимся и рядовым археологическим объектам проложены тропы, выработан режим их посещения и не дай Бог сойти с тропы - штраф. Ландшафт, окружающий памятник, должен быть сохранен так же как сам памятник. Вернемся к названию статьи. Каким образом наши дольмены связаны со свободой? Приступая к исследованию дольменов, я начал со знакомства с хорошо изученными памятниками, имеющими большую литературную традицию. В первых же походах обнаружил потрясшее меня несоответствие количества реальных развалин, числу упомянутых в литературе. Приведу лишь один пример. В долине р. Абин стоит дольменная группа "Крученая щель". Еще со времен Е.Д. Фелицына по литературе кочует цифра 19 дольменов. На самом деле их оказалось -- 56. Разница почти втрое. Подобное наблюдается повсеместно. Дело в том, что первооткрывателями 19 в. учитывались только сохранившиеся постройки. Дальше учет велся по литературным свидетельствам. Итак, утроим подсчитанное В.И.Марковиным число около 2500. Но это не все, хорошо известны и учтены только памятники вблизи дорог и поселков. В том же Абинском ущелье было открыто несколько новых групп. Детальное обследование только одной горы в районе пос. Архипо-Осиповка подтвердило наблюдаемую в Абинском ущелье плотность дольменных могильников. В среднем это -- 2 км. Между памятниками. В холе раскопок нашей экспедицией открыт дольмен из известняка, камня гораздо более рыхлого, чем песчаник. Если суммировать все эти данные, то получается цифра с четырьмя нулями. Для столь удаленной эпохи, а, напомню, речь идет о 5 тысячах лет, население весьма внушительное. Здесь встает давний спор о том индивидуальные это гробницы или родовые склепы. В пользу второго говорят обнаруженные во многих дольменах коллективные погребения. Но напомню, что гробницы переиспользовались. С другой стороны, в дольменоподобной гробнице в сохранности было обнаружено индивидуальное захоронение. Кроме того, общий стиль эпохи, а это тысячи раскопанных в степях курганов говорит в пользу индивидуальных обрядов. Теперь представим себе быт того древнего народа, жившего задолго до великих пирамид в наших горах. Для каждого члена общества затрачиваются гигантские усилия на создание "вечного дома". Пирамиду строили все для одного, а дольмен -- каждому. И опять обратимся к архаичному сознанию. Жизнь продолжается и не на небесах, как в монотеистических религиях и не в растениях и животных, как у верящих в перевоплощение. Предки рядом и они активно участвуют в делах живущих. У каждого как при жизни свой характер своя индивидуальность, своя ЛИЧНОСТЬ. А там где личность там и свобода.

Здесь нужно вернуться к вопросу о дате дольменов. За два века изучения дата сместилась от средневековых черкесов Паласса к раннему бронзовому веку В.И.Марковина. Рискну сместить ее еще на 300 лет в глубь. Целый ряд признаков свидетельствует в пользу этого. Такая гипотеза нуждается в строгих научных доказательствах, и они, несомненно, будут представлены в специальных публикациях. Здесь я хочу обратиться к логике событий. Степные курганы известны каждому жителю Кубани, они у всех на виду. Но откуда взялся этот обряд насыпать высокие холмы? Если принять раннюю, а точнее сказать сверхраннюю дату дольменов все становится на свои места. Предположим, что дольмен возник из-за необходимости устроить погребение в горах со скалистым грунтом. При этом традиция возвращать бренное тело земле существовала еще с палеолита. Воздвигая каменную усыпальницу, нужно было укрыть ее землей. Вот уже на склоне стоит купол. Путешествуя, приглядитесь внимательно -- возле каждого дольмена Вы увидите остатки земляных сооружений. Закрепленное в традиции, представление об устройстве погребального сооружения было перенесено на равнину, в степь -- так возникли знаменитые на весь мир Большие Кубанские курганы. Отсюда, с этих гор, из этих степей началось великое движение, приведшее к современной цивилизации европейского типа с центральной идеей свободной личности. Попробуем же относиться с уважением к собственной истории и к памятникам оставленным нам предками.